Блог сайта - МирВам

Если у Вас есть какие-либо вопросы или комментарии, пишите по адресу madra@madra.dp.ua

Страница: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

23.09.2016, 18:09:13

Не солгать Истине

(часть 1)

 

«…обновление является как бы пробным камнем, на нем можно испытывать способен ли человек совершенствоваться?»

(Надземное, 873)

 

       В предыдущей публикации мы говорили о рабстве. С понятием рабства очень связано понятие угнетения. В словаре можно найти такое определение: «подавление воли, эмоций, сознания человека, лишение его прав и возможностей к свободной жизни и развитию. Угнетать – значит любыми способами вплоть до жестоких, подавлять, запрещать, обижать, унижать». То есть, подразумевается угнетение извне.

       Однако, Агни Йога говорит о самоугнетении. Как? Что же получается, мы сами себя угнетаем? «Урусвати знает сущность самоугнетения. Люди любят толковать об освобождении от рабства. Они заботятся о ком-то другом, но забывают свое освобождение». (Надземное, 902).  Но чем мы себя можем угнетать? Учение Жизни дает ответ на этот вопрос: «В чем же рабство каждого дня, каждого часа? Человек связал себя малыми привычками. Он опутан паутиною ярых предрассудков… Человек настолько боится передвинуть малейшую частицу быта, что даже не чувствует как приступить к обновлению жизни. Невозможно утверждать свободу, когда рабство царит». (Надземное, 902).

       Неужели «малые привычки» так сильны, что могут угнетать человека? Давайте разберемся что же такое привычки? Найдем в словаре, что привычки толкуются как: «действия и поступки, выполнение которых стало потребностью; укоренившиеся в психике людей способы поведения, проявляющиеся в виде однотипных действий, повторяющихся в сходных условиях». Но разве это плохо иметь привычки? С одной стороны - привычки позволяют экономить время и силы. С другой – они приводят к автоматической реакции на повторяющуюся ситуацию, когда человек не включает свое мышление и свою волю, а просто неосознанно выполняет ряд действий. Давайте задумаемся, почему Агни Йога дает такие определения привычкам: «привычки подобны омертвению» (Озарение, 2-IX-5); привычки сравниваются с «милыми тараканами» (Озарение, 3-V-7); «называем привычки мозолями души» (Сердце, 367); «привычка, как оковы, держит неопытных» (Агни Йога, 524). Живая Этика подчеркивает, что «привычки будут выражать все наслоения прошлого». (Мир Огненный ч.3, 78).

       Что происходит, когда мы действуем по привычке? Как уже было написано выше, мы не задумываемся, не анализируем текущую ситуацию, а просто поступаем, как обычно. Но ситуация уже изменилась. Она отличается от той, которая была, когда привычка сформировалась. В итоге наши действия не соответствуют требованию настоящего времени, мы делаем не то, что нужно сейчас и тем усугубляем ситуацию. Часто, поступая таким образом, мы даже вредим себе и своим близким. Но самое неприятное в такой ситуации даже не это, а то, что, поступая автоматически, мы обезволиваем и обессиливаем себя, мы не боремся, а, по сути дела, плывем по течению, по когда-то в прошлом проторенному руслу. И здесь нет мелочей, даже, казалось бы, незаметные внешне привычки тела влияют на наш дух. Агни Йога говорит об этом так: «Люди хотят исполнить все ходячие привычки, забывая, что привычки тела внедряют также привычки духа. Дух становится несильным и начинает опасаться смелых действий». (Агни Йога, 262).

       Малые привычки, как ракушки на днище корабля замедляют ход. Агний Йога обращает внимание «…на условия о малых, обиходных привычках. Люди иногда полагают, что нужно отрешиться от самых главных препятствий, но такой путь обычно бывает не посилен. Кроме того, можно наблюдать весьма уродливое явление, когда человек полагает, что он освободился от самых главных препятствий, но, в то же время, он остался увешанным самыми безобразными малыми привычками. Такое дерево, гнущееся под тяжестью отвратительных плодов, взращенных в течение многих веков, являет зрелище плачевное». (Надземное, 370). На рисунке изображен такой человек, увешанный плодами малых привычек. Мы подписали лишь небольшую часть, вы можете продолжить...


 

       Привычки – наследие прошлого можно сравнить со средневековым ключом, которым мы пытаемся открыть современный замок, но «…невозможно людям со старыми привычками открыть дверь в будущее». (Беспредельность ч.2, 484). И получается, что вместо того, чтобы двигаться в будущее, мы сами угнетаем себя и мы сами себя превращаем в рабов своих привычек и предрассудков.

       Но есть ли выход? Можно ли освободится от малых привычек? Агни Йога утверждает, что «каждый может преодолевать свои привычки и тем возжигать огни сердца. Преодоление привычек в древности называлось открытием Врат Надземных… Свободный человек будет не скован привычками. Он сумеет примениться к любым условиям и не будет сожалеть о дне вчерашнем, ибо он свободно победил преграды». (Надземное, 825).

       Более того самоусовершенствование начинается с отречения от малых вредоносных привычек. (см. Надземное, 370). Можно прийти к новому образу действия, сознательно формируя у себя внутреннее спокойствие, устремление к ясности мышления. Агни Йога указывает, что можно приобрести полезные привычки, например: «к помыслам добра» (Мир Огненный ч.1, 307), «пропускать мысль через огонь сердца» (Мир Огненный ч.1, 633). Тогда наши действия будут отвечать зову времени.

       «Прежде, чем думать о свободе других, освободи себя». (Надземное, 902). Агни Йога призывает: «Итак, взвесим, которые привычки подавляют нашу свободную волю? Поймем, что мы можем сделаться строителями и разрушителями. Явите понимание истинной свободы. Мыслитель указывал: «Не будьте рабами, но явите свободу прекрасную»». (Надземное, 832)

__________________________

* * *

       Выше была представлена первая часть серии публикаций о тех наших действиях, которые мы совершаем самостоятельно, и которые ведут нас в рабство. Попробуем составить схему, которая иллюстрирует эти действия. Мы будем каждый раз ее дополнять. 

 

 

 

 

 

 


29.08.2016, 01:40:31

Путь вечности: возможны варианты…

(часть 3)

 

«…свобода есть высшая дисциплина»  (Надземное, 832)

 

          В предыдущей части говорилось о даре свободной воле, который дан человечеству. Но как мы пользуемся этим даром? Свободны ли мы на самом деле? Что такое рабство? И что мы выбираем своей свободной волей?

          Каждое совершаемое нами действие, каждый поступок совершаются в свободе или в рабстве. Но как мы понимаем рабство? Это тяжелая работа пленников, закованных в цепях на галерах? В современном мире такое трудно представить. Старые формы рабства давно канули влету, ибо «…было осознано, что такой признак дикости несовместим с достоинством человека. Но посмотрим, действительно ли уменьшилось число пленников? Наоборот, оно возросло по всем областям жизни». (Братство, 607). Почему так происходит?

        Агни Йога говорит, что существуют различные виды рабства: физическое, психическое и духовное. В цепи рабства могут заковывать мода, традиции, обычаи, общепринятые мнения и убеждения, предрассудки, привычки, склонности, желания, страсти. Эти оковы незаметны и редко воспринимаются сознанием, как ограничивающие нашу свободу. Например, если человек пристрастился к чему-то (к примеру, к наркотикам), то получение желаемого становиться целью существования или, если человек владеет чем-то и сохранение этой власти над собственностью становится для него делом всей жизни. Даже, казалось бы, безобидная мода диктует нам как и во что одеваться, как выглядеть, какой телефон иметь, на каком автомобиле ездить… Каждый раз, совершая действие, мы выбираем своей свободной волей как поступить: поддаться давлению оков или действовать как свободный человек. Вот банальный пример: можно встать пораньше, сделать зарядку, настроиться на новый день и затем провести его с радостью, энергично или поддаться лени, поспать подольше, затем быстро собраться и бежать на работу, уже с утра не имея ни сил, ни желания что либо делать. В каком выборе здесь настоящая свобода? «Каждый может спросить себя, раб он или свободный, и если раб, то в чем и как выражается это рабство». (Гр.А.Й., 1969 г., 268).

         Выбирая тот или иной путь, тот или иной вариант действия мы каждый раз выбираем быть свободными или быть рабами. Своими руками мы можем заковать себя в цепи, своими же руками можем освободиться от оков.

         Агни Йога большое внимание уделяет описанию и анализу действий, которые человек совершает сам по собственной воле и которые могут как воскресить его к истинной свободе, так и бросить в пучину рабства, в последующих публикациях мы попытается подробно разобраться с этими вопросами.

         Мыслитель указывал: «Не будьте рабами, но явите свободу прекрасную». (Надземное, 832).


31.07.2016, 15:57:09

Путь вечности: возможны варианты…

(часть 2)

 

«Мыслитель советовал ученикам утверждать свободу знания, свободу мысли во спасение Мира»

(Надземное, 737)

              Жизнь за жизнью может расцветать цветок свободной воли. Агни Йога называет свободную волю высшим даром, самой драгоценной уявленной победой, тем, что кует приближение к пути эволюции. Свободная воля «постоянно вибрирует и должна развиваться. Утеря воли есть разложение. Без воли невозможно встретить волны хаоса». (Надземное, 561).

             Почему свободную волю называют высшим даром? Потому, что она, пожалуй, единственное, что на самом деле принадлежит человеку. В отличие от материальных ценностей, которые с собой не заберешь и даже самой жизни в материальном мире, которая не во власти человека, свободная воля незыблема на нее не могут влиять никакие силы.

           «Наша помощь и охрана – в пределах свободной воли, то есть Мы охраняем, ее не нарушая... Часто свободная воля влечет к заблуждениям или ошибкам и потворствует неизжитым слабостям. И тогда темные изощряются особенно яро, чтобы свободную волю увлечь в сторону, а главное, отделить мышление от Нас. Правильно замечено – напряжение и разгул тьмы настолько сильны, что надо облечься в непрестанную молитву. Отделение мышления, или забвение и прерыв непрестанного памятования о Нас, тотчас же используется темными, чтобы подбросить очередную попытку и злоухищрение. Для этой цели они используют всех и все, что возможно, до насекомых, мышей, кошек включительно, не говоря уже о людях и обстоятельствах». (Гр. А.Й., 1965 г., 57).

          В каких бы сложных обстоятельствах мы ни оказались всегда есть выбор: остаться человеком или предать себя, ближних, Высшее. Все зависит от того куда мы направим свою волю. «…воля может быть гармоничной с Силами Высшими, или хаотичной, нарушая созидание». (Братство, 103).

          У Антония Великого в письмах можно найти такое пояснение: «Многие не имеют никакого понятия о различиях в волях, действующих в человеке, и не ведают, что в нас действуют три воли: первая — Божия, всесовершенная и всеспасительная; вторая - собственная, человеческая, то есть если не пагубная, то и не спасительная, и третья — бесовская, вполне пагубная».

          При гармонии свободной воли с основными законами бытия человек становится строителем будущего. Если человек думает, что его воля ничем не ограничена и можно делать все, что захочется, не взирая на окружающих, то такое поведение приводит к разрушению отношений в семье, в коллективе. Такое состояние Агни Йога называет «бешенством свободной воли». То есть, выходит, что несмотря ни на что, человек может поступать по своему усмотрению, но последствия могут быть губительными. Более того, Агни Йога указывает, что «Самое дикое проявление свободной воли заключается в войне». (Надземное, 88).

           Как же так может происходить, что самый ценный дар обращается в бедствие? Все зависит от нас, от того, как мы распоряжаемся этим даром. Можно превратить свою свободную волю в своеволие, можно в безответственность, а можно в безумие самомнения. Но «только прошедший дисциплину духа может осознать, как сурова действительность свободы». (Агни Йога, 222). Только тот, кто осознает, что великий дар налагает одновременно и великую ответственность сможет правильно распорядится им.

            Выбор полностью находится в наших руках и происходит в сознании. Мы решаем на что будем расходовать свой запас энергии, каково будет основное направление нашей деятельности.

            Безусловно вы можете сказать, что на нас воздействуют разные силы. Агни Йога об этом говорит, что «человек постоянно испытывает последствия многих воздействий; от астрохимических лучей, от космических токов до текущих мыслей человеческих, — все может возвышать или подавлять сознание». (Надземное, 872). Однако, если свободная воля человека «направляет его к добротворчеству, к общему благу, человек может развить столь сильный магнит, что самые мощные воздействия окажутся его помощниками». (Надземное, 872). «Хочу поднять сознание над пучиною жизни и все время держать его поверх течения потока обычности. Нелегка эта задача, особенно когда нагнетение мировое столь велико. Но нельзя быть затянутым в воронки вихрей земных: отемнят разум и лишат равновесия». (Гр. А.Й., 1970 г., 223).

           Своей свободной волей, своим желанием мы можем направить свою энергию на созидание. «Человек должен сказать себе: «Хочу расширить сознание». Лишь свободная воля может создать действенный магнит. «Хочу и могу», — так откроет человек первые врата к преображению Мира». (Надземное, 796).

           «Человек должен понять, что самоприказ к добру и к общему Благу призовет Надземную Помощь. Победа приходит, когда человек приказал себе победить. Победа приказом сокращает путь. Также нужно знать, что в благом приказе, человек создает вибрацию, которая соединяет его с Высшими Силами». (Надземное, 867).


Страница: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

назад в начало страницы вперед
Copyright © 1996-2020, Медицинская Академия Духовного Развития "МАДРА"
При использовании представленной здесь информации ссылка на источник обязательна
Система OrphusAgni-Yoga Top Sites www.madra.dp.ua Гостевая книга
Статистика посещаемости Наш адрес Изменение сайта: 27.07.2020